جدة: اليوم التوعوي لمرضى التصلب العصبي المتعدد للمنطقة الغربية

[Hope]

اليوم التوعوي لمرضى التصلب العصبي المتعدد للمنطقة الغربية

التاريخ: يوم الخميس 11 ربيع الثاني 1429هـ الموافق 17 أبريل 2008م

الوقت: 9 صباحا - 3* بعد الظهر

المكان: قاعة كرستال في فندق كراون بلازا - جدة

تنسيق: د/ حسين القحطاني إستشاري أمراض المخ والأعصاب

الأطباء المتواجدون في اليوم التوعوي: د. حسين القحطاني - د. عمر الوزان - د. يحي مصلي - د. حصة العتيبي - د. نسرين عاشور - د. عبدالرحيم الشهري - د. أحمد ابو لبن

ونشوفكم على خير ان شاء الله. :nice2:

*ملاحظة: تم تغيير وقت إنتهاء اللقاء إلى الساعة 3.

[المتصلبه الراضية]

جزاك الله خير بس وش بيكون غير الي كان عموما مشكووووووووووورة

[abubidur]

مشكورة امل

المتصلبة الراضية : الشي الجميل في الندوات انها تعني بحديثي
التشخيص ولا تنسين كم حالة تتشخص باليوم بالسعودية بكل مناطقها اما المناضلين القداما فلهم طرح الاسئلة على المحاضرين
والفايدة للجميع .


تقبلي تحياتي بوبدور

[مح ـمد]

جزاكي الله خير اختي Hope
فعلا هو مهم لحديثي التشخيص مثل ما قال ابوبدر ولكن القدامى يبحثون عن احدث العلاجات المتوافره والتي طرحت اخيرا في الاسواق العالميه...سالت طبيبي عما اذا توافر علاج جديد بالخارج ...متى يصل للمستشفى ؟ قال : لو بغيت يوصل اليوم لكن عندنا في المستشفى ياخذ من 6 شهور لسنه بسبب البيروقراطيه!!!
قلت الشكوى لله.
تحياتي:nice2:

[المتصلبه الراضية]

انا اعلم يقينا ان الشافي هو الله وبصراحه افكر اني ما اخذ اي علاج لين اموت لاني احس انه يعطيني اجر كثير صح اني غالبا اضعف لكن اسأل الله انه يقوني ويرزقني صحه لاتطغيني عموما وجه نظركم سليمه وبارك الله في جهودكم

[طارق عبدالكريم]

شفى الله الجميع
فرصة طيبة وشي جميل ان يكون هناك يوم توعوي للمرضى
والمفروض الإستفادة من هذا اللقاء لتوسيع المفاهيم
حول هذا المرض ومعرفة اخر ماتوصل إليه الباحثين

[Hope]

السلام عليكم

كما ذكر ابو بدور ومداد ... حديثي التشخيص هم الفئة المستهدفة من هذه الندوة التوعوية.

ولكن اللي سبقوهم في التشخيص لهم فائدة من ناحية المعلومات وفترة الاسئلة والتعرف على الاخوان والاخوات من المرضى وذوييهم.

الحمدلله في ندوة العام الماضي تشرفت بمعرفة مجموعة من اعضاء المنتدى. :nice2:

والله يبارك.

[المتفائلة]

الحمد لله هذة الندوات لها فائدة بأذن الله للجميع خاصة حديثي المرض وفيها التعرف كما ذكرت الأخت hope والله يشفي الجميع((((المتفائلة))))

[اسماعيل احمد]

السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى من كل قلبي الشفاء العاجل لجميع المرضى بااذن المولى جل وعلى والذي ارجوه شاكرا من الاخت الفاضله مديرة المنتدى التكرم بنقل ورشة العمل المتعلقه بالندوه واهم ماسوف يطرحه الباحثون في الندوه المزمع اقامتها كوننا نعيش خارج المملكه لتعم الفائده الجميع ولنتمكن من الاستفاده الكامله مما سوف يتم طرحه اثناء المحاضرات مكررا شكري وتقديري لجميع اعضاء المنتدى مع تمنياتي للجميع بدوام الصحه والعافيه

[ابو نواف]

الف شكر وسوف نحضر ان شاء الله ( بس انا ماني متأكد ان عندي ms وما ادري وش اسوي ) تكفون شوفوا لي حل

[Hope]

السلام عليكم

أخ اسماعيل: نعم...بعد كل ندوة نفتح موضوع خاص لطرح الاراء والملاحظات مثل ما عملنا في الندوات السابقة...وتجد المواضيع في منتدى المرض والمجتمع.

أخ أحمد: ان شاء الله تستفيد من الندوة والاطباء الموجودين.

[بلبلة]

حمد لله في متخصصين مهتمين بهذا الموضوع في الوقت الحالي اما في بداية مرضي مافي احد عرفني بالمرض اما الان فالوضع اخنلف فجزا الله خيرا كل من ساعدنا ووضح لنا هذا المرض :thumbsup:

[MS2005]

جزاك الله خير

هل بيكون الطب البديل حاظر ( يعنى له من يتحدث عنه )

كيف يمكن ان نساهم في نجاح الملتقى ؟

[نواف]

السلام عليكم

اتمنى لكم الشفاء يا احبتي

لي استفسار ان كان احدكم يستطيع مساعدتي في معرفه مكان ووقت انعقاد المؤتمر في المنطقه الغربيه

[Hana139]

السلام عليكم

اتمنى لكم الشفاء يا احبتي

لي استفسار ان كان احدكم يستطيع مساعدتي في معرفه مكان ووقت انعقاد المؤتمر في المنطقه الغربيه


اليوم التوعوي لمرضى التصلب العصبي المتعدد للمنطقة الغربية

التاريخ: يوم الخميس 11 ربيع الثاني 1429هـ الموافق 17 أبريل 2008م

الوقت: 9 صباحا - 1 بعد الظهر

المكان: قاعة كرستال في فندق كراون بلازا - جدة

تنسيق: د/ حسين القحطاني إستشاري أمراض المخ والأعصاب

[نواف]

عجل الله شفاكم

هل أستطيع الحضور من غير دعوة .. واذا كان الحضور عن طريق الدعوات فمن اين اجد بطاقه دعوه او كيف الطريقه لحظور المؤتمر

[Hope]

الحضور بدون دعوة يا أخ نواف.

[نواف]

شكرا لكم

[memo_mania]

مشكوريييين وان شاء الله نكون متواجدين :thumbsup:

>>> اهم شي في عشا <lol>

[طبيبك]

مشكورين على المعلومه، وبالتوفيق بإذن الله.

[المتصلبه الراضية]

ياليت تسألونهم عن التاسبري
وانا افكر اتر ك الابر مافيه مكان بجسمي بس يصلح ولا لالالا

[الواثقة بالله]

السلام عليكم

جميل.. ياليت يكون عندنا في الرياض ندوات مشابهه
شكراً لك اخت هوب

ودمتِ بخير

[الواثقة بالله]

انا اعلم يقينا ان الشافي هو الله وبصراحه افكر اني ما اخذ اي علاج لين اموت لاني احس انه يعطيني اجر كثير صح اني غالبا اضعف لكن اسأل الله انه يقوني ويرزقني صحه لاتطغيني عموما وجه نظركم سليمه وبارك الله في جهودكم


المريض إذا رفض العلاج وصبر هل يحصل الأجر؟

سؤال:
إذا كنت أنا مريضا ، لا سمح الله ، بمرض مستعصٍ ؛ فرفضت العلاج وصبرت ، هل يحصل لي الأجر العظيم ؟ وهل يدخل هذا في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفاً ‏بغير حساب،هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون". وحديث (إني امرأة أصرع فأتكشف فادعو الله لي..).الخ

الجواب:
الحمد لله
أولا :
ينبغي أن تعلم أنه لا مرض يستعصي على الله تعالى ، فالله الذي أنزل الداء أنزل الدواء ، علمه من علمه ، وجهله من جهله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أنزل الله عز وجل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله ) رواه أحمد وحسنه الألباني في غاية المرام برقم (292).
فليعظم رجاؤك فيما عند الله تعالى ، ولتحسن الظن به ، أنه شافيك ومعافيك ومنعم عليك ، فإنه سبحانه عند ظن عبده به .
والمرض ابتلاء يبتلي الله به عبده ، لحكم كثيرةٍ جليلة ، انظر طرفا منها في جواب السؤال رقم (21631)
ثانيا :
اختلف العلماء في حكم التداوي ، فذهب جمهورهم إلى عدم وجوبه ، وذهب جماعة منهم إلى وجوبه إذا خشي الإنسان على نفسه التلف بتركه .
قال شيخ الإسلام رحمه الله : " ليس بواجب عند جماهير الأئمة ، إنما أوجبه طائفة قليلة من أصحاب الشافعي وأحمد " نقله السفاريني في غذاء الألباب (1/459).
وقال في "تحفة المحتاج" (3/182) : " ونقل عياض الإجماع على عدم وجوبه ، واعتُرض بأن لنا وجهاً بوجوبه إذا كان به جرح يخاف منه التلف ، وفارق وجوب نحو : إساغة ما غص به بخمر ، وربط محل الفصد ؛ لتيقن نفعه " انتهى .
وفي حاشيته : " في باب ضمان الولاة من الأنوار عن البغوي أنه إذا علم الشفاء في المداواة وجبت " انتهى .
وفي حاشية قليوبي وعميرة" (1/403) : " وقال الإسنوي : يحرم تركه في نحو جرح يظن فيه التلف كالقصد " انتهى .
وما ذكروه من الفرق بين التداوي وبين إساغة الغصة ولو بالخمر ، أو ربط الفصد ، والحكم بوجوب هذين لتيقن نفعهما ، يفيد بأن الدواء إذا تُيقن نفعه وجب ، إذا كان المرض مما يخشى منه التلف ، فيدخل في ذلك إيقاف النزيف ، وخياطة الجروح ، وبتر العضو التالف المؤدي إلى تلف بقية البدن ، ونحو ذلك مما يجزم الأطباء بنفعه وضرورته ، وأن تركه يؤدي إلى التلف أو الهلاك .
وقد أخذ مجمع الفقه الإسلامي بالقول بوجوب التداوي إذا كان تركه يفضي إلى تلف النفس أو أحد الأعضاء أو العجز ، أو كان المرض ينتقل ضرره إلى غيره ، كالأمراض المعدية . انظر نص قرار المجمع في جواب السؤال رقم (2148).

وبناء على ذلك : فإن كان المرض المسئول عنه مما يؤدي إلى تلف النفس أو أحد الأعضاء ، في حال ترك التداوي ، فإنه يجب أخذ الدواء ، ولا يجوز الإعراض عنه ، في قول من ذكرنا من الشافعية ، وما اختاره علماء مجمع الفقه الإسلامي .
وإن كان المرض لا يبلغ هذا المبلغ ، فيجوز أخذ الدواء ، كما يجوز تركه ، واختلف العلماء في أيهما أفضل ، والنصوص تدل على أن التداوي أفضل ، وهو قول الجمهور ، قال السفاريني رحمه الله في "غذاء الألباب" (1/457) : " وقيل فعل التداوي أفضل من تركه , وبه قال بعض الشافعية . وذكر الإمام النووي في شرح مسلم أنه مذهب الشافعية وجمهور السلف وعامة الخلف , وقطع به ابن الجوزي من أئمتنا في المنهاج والقاضي وابن عقيل وغيرهم , واختاره الوزير بن هبيرة في الإفصاح . قال : ومذهب أبي حنيفة أنه مؤكد حتى يداني به الوجوب . ومذهب مالك أنه يستوي فعله وتركه , فإنه قال لا بأس بالتداوي ولا بأس بتركه " انتهى .
ثالثا :
التداوي لا ينافي التوكل على الله تعالى ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تداوى ، وأرشد أمته إلى التداوي ، وهو سيد المتوكلين صلى الله عليه وسلم ، قال ابن القيم رحمه الله : " في الأحاديث الصحيحة الأمر بالتداوي ، وأنه لا ينافي التوكل ، كما لا ينافيه دفع الجوع والعطش والحر والبرد بأضدادها ، بل لا تتم حقيقة التوحيد إلا بمباشرة الأسباب التي نصبها الله مقتضيات لمسبباتها قدرا وشرعا ، وأن تعطيلها يقدح في نفس التوكل ـ كما يقدح في الأمر والحكمة ـ ويضعفه ، من حيث يظن معطلها أن تركها أقوى في التوكل ، فإن تركها عجز ينافي التوكل الذي حقيقته اعتماد القلب على الله في حصول ما ينفع العبد في دينه ودنياه ، ودفع ما يضره في دينه ودنياه ، ولا بد مع هذا الاعتماد من مباشرة الأسباب ، وإلا كان معطلا للحكمة والشرع ، فلا يجعل العبد عجزه توكلا ، ولا توكله عجزا " انتهى من " زاد المعاد " ( 4 / 15).
رابعا :
أما حديث الصحيحين : ( يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمْ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) البخاري (6472) ومسلم (218) ففيه استحباب ترك الاسترقاء أي طلب الرقية من الغير ، وليس فيه تعرض لحكم التداوي بالأدوية النافعة .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ولا يدخل في ذلك من عرض نفسه على الطبيب للدواء ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل : لا يتداوون ؛ بل قال : ( لا يكتوون ولا يسترقون ) اللهم إلا أن يعلق الإنسان قلبه بالطبيب ، ويكون رجاؤه وخوفه من المرض متعلقا بالطبيب ، فهذا ينقص توكله على الله عز وجل ، فينبغي للإنسان إذا ذهب إلى الأطباء أن يعتقد أن هذا من باب بذل الأسباب ، وأن المسبب هو الله سبحانه وتعالى وحده ، وأنه هو الذي بيده الشفاء ، حتى لا ينقص توكله " . فتاوى نور على الدرب (3/213) .

خامسا :
وأما حديث المرأة التي كانت تصرع وتتكشف ، ولفظه : عن عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : ( أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى ، قَالَ : هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ ؛ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادْعُ اللَّهَ لِي .
قَالَ : إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ !!
فَقَالَتْ : أَصْبِرُ . فَقَالَتْ : إِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ ؛ فَدَعَا لَهَا )
رواه البخاري (5652) ومسلم (2576) .
فهذا الحديث يدل على جوزا ترك التداوي في مثل هذه الحال ، لمن قويت عزيمته وقدر على ذلك .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " وَفِي الْحَدِيث فَضْل مَنْ يُصْرَع , وَأَنَّ الصَّبْر عَلَى بَلَايَا الدُّنْيَا يُورِث الْجَنَّة , وَأَنَّ الْأَخْذ بِالشِّدَّةِ أَفْضَل مِنْ الْأَخْذ بِالرُّخْصَةِ ، لِمَنْ عَلِمَ مِنْ نَفْسه الطَّاقَة وَلَمْ يَضْعُف عَنْ اِلْتِزَام الشِّدَّة , وَفِيهِ دَلِيل عَلَى جَوَاز تَرْك التَّدَاوِي , وَفِيهِ أَنَّ عِلَاج الْأَمْرَاض كُلّهَا بِالدُّعَاءِ وَالِالْتِجَاء إِلَى اللَّه أَنْجَع وَأَنْفَع مِنْ الْعِلَاج بِالْعَقَاقِيرِ , وَأَنَّ تَأْثِير ذَلِكَ وَانْفِعَال الْبَدَن عَنْهُ أَعْظَم مِنْ تَأْثِير الْأَدْوِيَة الْبَدَنِيَّة , وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْجَع بِأَمْرَيْنِ : أَحَدهمَا مِنْ جِهَة الْعَلِيل وَهُوَ صِدْق الْقَصْد , وَالْآخَر مِنْ جِهَة الْمُدَاوِي وَهُوَ قُوَّة تَوَجُّهه وَقُوَّة قَلْبه بِالتَّقْوَى وَالتَّوَكُّل , وَاَللَّه أَعْلَم " انتهى .
والله أعلم .

المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب للشبخ المنجد

http://www.islamqa.com/index.php?ref=81973&ln=ara

[Hope]

السلام عليكم

جميل.. ياليت يكون عندنا في الرياض ندوات مشابهه
شكراً لك اخت هوب

ودمتِ بخير

وعليكم السلام يا واثقة بالله

كان في واحد في الرياض الاسبوع الماضي. وما قصروا هناء والشكوى لله وحسومة في نقلهم لللقاء بالتفصيل.

ارآء: لقاء مرضى التصلب اللويحي المتعدد - الرياض (http://www.ms-saudi.org/forum/showthread.php?t=18745)

:nice2:

[wojood]

I have one Q
is there is a poster for this event

[Hope]

أخت وجود: لا يوجد للأسف. ولا شفت اي اعلان في المستشفى. لما رحت قبل اسبوعين تقريبا.

[سلوى عطا فخري]

اني المصابة سلوى عطا فخري
شكرا لاهتمامكم بمرضى التصلب لكن لايوجد شيء جديد
ينهي هذا المرض اسال الله ان يشفي الجميع

اختكم سلوى عطا فخري
العراق - بغداد

[سلوى عطا فخري]

اتمنى من الله ان يرشدكم الى الحل لاعلاج مرضى التصلب

[المتصلبه الراضية]

جزاكم الله خير وخصوصا الواثقه بالله

[algammal]

الف شكر وسوف نحضر ان شاء الله ( بس انا ماني متأكد ان عندي ms وما ادري وش اسوي ) تكفون شوفوا لي حل

تستطيع عمل رنبن مغناطيسى. ممكن تحدد ما تشكو منه؟....انا مريض قديم........شفاك الله و غافاك

[الداعية للخير]

كويس ماشاءالله وان شاءالله يكون بمستوى اليوم التوعوي اللي بالرياض أو على الأقل يصير نصه:thumbsup:

أنا إن شاءالله وبإذنه تعالى حأكون فيه وسوف آتي من المدينه عشان أشوف اللي مثلي يعانون وأتعرف عليكم وهذا أهم شيء:nice2::nice2:

[عبدالرحمن]

متى بيكون بالرياض؟

[abubidur]

راحت عليك معوض خير انشالله

[Hope]

الله يوصلكم بالسلامة ونشوفك على خير يا داعية. :nice2:

عبدالرحمن: ارآء: لقاء مرضى التصلب اللويحي المتعدد - الرياض (http://www.ms-saudi.org/forum/showthread.php?t=18745)

[dina]

شكرا جزيلا مع الدعاء الى الله بالشفاء للجميع امين

[ReEm AL-MS]

يااااااااااااااااااااي ... مره حلوووو ...

أبي أروووح كيف ؟؟!! انا في الرياض :pout::pout:

ما راح يعرضونها في التيفي ؟؟!! :idea::idea:

بلييييييز علمووووني ... انا توني جديده تقريبان ما ادري وش السالفه :D:D:D:D

[Hope]

هلا يا ريم

لا ما يعرض في التي في :) ولو تيجي لجدة ممكن تحضري.
وبالنسبة لللقاء اللي كان في الرياض موجود تلخيص لأهم ما حدث في الرابط اللي في مشاركتين قبل هذه المشاركة. :)

[الـــوتـــيـــن]

يعطيكي العافية على الخبر بس المشكلة انه في الصباح وطبعا الوقت نهار يعني فيه شمس وانا مرة اتعب لمن اتعرض للشمس او الجو الحار خاصة انه انتهى فصل الشتاء والمسافة طويلة تعتبر بالنسبة لي من مكة لجدة
والله كنت اتمنى احضر ياريت اذا احد حضر يقولنا ايش قال الدكتور حسين القحطاني
الف شكر عزيزتي تسلمي

[Hope]

يعطيكي العافية على الخبر بس المشكلة انه في الصباح وطبعا الوقت نهار يعني فيه شمس وانا مرة اتعب لمن اتعرض للشمس او الجو الحار خاصة انه انتهى فصل الشتاء والمسافة طويلة تعتبر بالنسبة لي من مكة لجدة
والله كنت اتمنى احضر ياريت اذا احد حضر يقولنا ايش قال الدكتور حسين القحطاني
الف شكر عزيزتي تسلمي

الله يعافيك ويسلمك يا الوتين.

والله يعين على القوم بدري وشمس الظهر والعصر. لو كان في المساء يمكن أسهل لنا.

[ورود القمر 4]

ان شاء الله احضر
الله ييسر ونتقابل و نستفيد

[majdi]

أتمنى أن تنشر فعاليات اللقاء فى المنتدى حتى تعم الفائدة وجزاكم الله كل خير .
وطبعآ يرجى الأهتمام بالسؤال الأساسى هل من علاج جديد أم ما نزال ليس لدينا غير الربييف ؟؟؟

[MS2005]

ايش المقصود بتغيير موعد انتهاء اللقاء

شكرا

[Hope]

ورود القمر: ان شاء الله نشوفك على خير. :)

مجدي: نعم بعد اللقاء يفتح موضوع خاص بمناقشة اللقاء ليستفيد الكل.

MS2005: يعني كانت من الساعة 9 حتى الساعة 1 بعد الظهر لكن سار الان من الساعة 9 حتى الساعة 3.

[Dr.Babkair]

I have one Q
is there is a poster for this event
السلام عليكم..
الأخت جود.. اليوم شفت اعلان عن اليوم التوعوي في المستشفى..بس ما أدري والله متى أتعلق..

[شكسبير]

انشاء الله انا جاي ونشوفكم هناك على خير يارب

[نواف]

السلام عليكم جميعا

عذرا
أتمنى من الشباب اللي راح يحضروا غدا باليوم التوعوي ذكر أسمائهم أو كيفية التواصل لمعرفة بعض

أتمنى من الشباب اللي راح يحضروا غدا باليوم التوعوي ذكر أسمائهم أو كيفية التواصل لمعرفة بعض

نواف

[شكسبير]

الاخ نواف انا ان شاء الله راح احضر وتقدر تضيفني عالمسنجر ..

[Hope]

للمزيد حول هذا اليوم التوعوي (http://www.ms-saudi.com/forum/showthread.php?p=53604)